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岂在字典中的解释

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拼音:qǐ   读音:   注音:ㄑㄧˇ   繁体字:豈

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笔划:6   部首:山   笔顺:竖折竖折横折

四角号码:22717   仓颉:USU   Unicode:U+5C82

说文解字岂的解释

岂篆书

【卷五】【豈部】

還師振旅樂也。一曰欲也,登也。从豆,微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切

豈,迎接军队得胜归来和欢送军队出征时演奏的鼓乐,用以振奋士气。一种说法认为,“豈”是期望,“豈”是登高。字形采用 “豆”作边旁,用有所省略的“微”作声旁。所有与豈相关的字,都采用“豈”作边旁。

還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻,獻捷於祖。愷樂,獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也,登也。多也字。今刪正。欲登者,欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之?。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有????字,幸也。文王世子注,孔廟禮器碑有????字。意皆與豈相近。????卽豈之變也。豈本重難之?。故引伸以爲疑?。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者,其意若今俚語之難道。是與曾子問,丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。????省聲。????各本作微。誤。今依鉉本?下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。

康熙字典 【酉集中】【豆字部】 豈

【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切,????音?。
【說文】還師振旅樂也。又欲也,登也。
【徐曰】今借此爲語詞。
【玉篇】安也,焉也。
【廣韻】曾也。
【增韻】非然之辭。
【書·五子之歌】怨豈在明。
【詩·召南】豈不夙夜。
【傳】豈不,言有是也。又【集韻】【正韻】????可亥切,音鎧。與凱愷????通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。
【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。
【同文舉要】豈同剴,亦非。

考證:〔【說文】還師振樂也。〕謹照原文振下增旅字。

岂的古汉语解释


①<副>难道;哪里。表示反诘。《鸿门宴》:“日夜望将军至,敢反乎?”
②<副>大概;或许。《荆轲刺秦王》:“将军有意乎?”
【岂但】哪里只是;何止。

岂字的详细说明




【形】
同“恺”(kai)。安乐〖comfort;joy〗
王在在镐,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》
既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》




【副】
(形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐)
“岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。
相当于“难道”,“怎么”〖how〗
岂非计久长。——《战国策·赵策》
岂若吾乡邻。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
岂其愤世疾邪者耶。——明·刘基《卖柑者言》
岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)
相当于何况〖muchless;letalone〗。如:岂况(何况)

表示祈使〖would〗。如:岂不可(怎么不可以)
表示估计、推测。相当于也许、莫非〖perhaps;maybe〗
将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

荆卿岂无意哉。
将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

将军岂有意乎。
又如:岂有(也许有)

岂不
qǐbù
〖wouldn’titresultin〗难道不…?怎么不…?
岂不容易?
岂但
qǐdàn
〖notonly〗用反问的语气表示“不仅”
岂但喜爱足球,他样样都喜爱
岂非
qǐfēi
〖wouldn’titbe〗难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
岂敢
qǐgǎn
〖howdare〗∶怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思
我岂敢单独行动
〖wouldn’tdare〗∶怎敢
他岂敢欺骗她
〖Idon’tdeservesuchpraise〗∶我不值得如此称赞。谦辞
岂敢,岂敢!
岂肯
qǐkěn
〖howcanoneagreesto〗用反问的语气表示“不肯”
既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?
岂能
qǐnéng
〖howcan〗怎能;哪能
我岂能反对?
岂有此理
qǐyǒucǐlǐ
〖howunreasonable〗哪有这样的道理
天下岂有此理耶?——《南齐书·虞悰传》
岂止
qǐzhǐ
〖morethan;notmerely〗何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任


(豈)

助词,表示反诘(a.哪里,如何,怎么,如“岂敢”,“岂堪”,“岂可”,“岂有此理”;b.难道,如“岂非”,“岂不”,“岂有意乎”)。


(豈)
kǎi
古同“恺”,快乐。
古同“凯”,胜利的。

笔画数:6;
部首:山;
笔顺编号:252515

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